二月初二·龍?zhí)ь^ 一年吉利從頭始
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2023年2月21號
癸卯年 二月初二
——龍?zhí)ь^
仲春初日，
龍角星躍出東方地平線，
紫氣東來，蟄龍夢醒。
行云雨，澤神州，
春波律動，萬物復蘇，
故稱龍?zhí)ь^。
“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。
中國人用"龍?zhí)ь^”的說法暗示新的一年即將開始動物們舒展筋骨，人們也振奮精神龍脈傳道，戶納祥瑞，民享康安。
自古以來，人們都將“龍?zhí)ь^”（農(nóng)歷二月初二）作為一個祈求風調(diào)雨順、驅(qū)邪禳災、納祥轉(zhuǎn)運的日子。有關(guān)“龍?zhí)ь^”的民間傳說和民俗活動，以及《易經(jīng)》中一些有關(guān)龍的闡釋，都承載著中華民族的民族精神和傳統(tǒng)文化的思想精華。
夫龍者，黎庶之吉物，華夏之圖騰。許慎的《說文解字》說：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”中華龍在我們祖先的口耳相傳中，身體會變化，能在空中飛，能在陸上行，能在水中游，是一種三棲全能生存動物，理所當然是人類崇拜的理想生靈。
在地，它是天上蒼龍星圖的對應物呼應著天象變化的自然在人間，它團結(jié)聯(lián)合虎、鹿、鳳等共同為石斧代表的國家政權(quán)服務，并甘愿墊底在天，它駕馭風云，助人騰飛。
二月初二，龍舞歡騰，萬象更新也提醒著我們，作為龍的傳人，要遵天時，守地利，謀人和。
從遠古圖騰到《易經(jīng)》，龍從一種有形的圖騰轉(zhuǎn)變成了中國人精神的象征，象征剛健、自強、厚德利生。《易經(jīng)》中一些有關(guān)龍的闡釋，很好地表達了“龍?zhí)ь^”之“龍”的文化內(nèi)涵，也代表著中國人的七種精神。
“潛龍勿用”隱喻事物在發(fā)展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕舉妄動。
龍最初潛在水中，看似無所作為，其實是在積蓄力量，以待騰飛。
“見龍在田，利見大人”，意為真龍在田間，看到一位道德品質(zhì)高尚的人會肅然起敬。當貴人出現(xiàn)時，千萬不可錯過機會。
“亢龍有悔”，意思是居高位的人要戒驕，否則會失敗而后悔。
人生在世，必須懂得進退取舍的道理，知進退方能成就大事，懂取舍才能淡定從容。
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息”，意思是君子應該像天體一樣運行不息。人能夠自強不息，又居安思危，才會“飛龍在天”（比喻事物處于最鼎盛時期）。自強不息的精神，也是中華民族的象征。
《周易》也說：“地勢坤，君子以厚德載物。”意為大地包容萬物，厚德利生。作為君子也要效仿大地，以厚德利生。
“變動不居”意思是事物不斷變化，沒有固定的形態(tài)。在古人心中，龍上能入天，下能潛水，并且善于變化。這告訴我們，做人做事要懂得變化、變通。
《易經(jīng)》中的“群龍無首”，意思是幾條龍是同等重要的，要在不同階段有不同表現(xiàn)，不可以只用一種方法。“無首”即沒有固定的方法。這就告訴我們，人要想有所作為就不能固化，即要根據(jù)不同處境和階段進行調(diào)整。
龍，作為中國獨特的文化形象，凝聚著中國人團結(jié)、包容、和諧與奮進的進取精神。龍已從早期的民間信仰變成現(xiàn)在的民族文化符號，龍?zhí)ь^節(jié)延續(xù)至今，已被賦予新的現(xiàn)代意義，它不只是求雨驅(qū)蟲，也代表了當下人們昂揚向上的精神，更成為了一個民族精神活力的體現(xiàn)。
除了《易經(jīng)》，有關(guān)“龍?zhí)ь^”的民間傳說和民俗活動，也承載著中華民族的民族精神和傳統(tǒng)文化的思想精華。
相傳三皇之一的伏羲是一位重視農(nóng)桑的君王，每年“龍?zhí)ь^”這天，他都要親自到田間耕作，自理一畝三分地。由此引得后來的仁君紛紛仿效，春耕節(jié)就這樣形成了。到周武王時期，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)做法，還把這一做法當作一項重要的國策來實行，于農(nóng)歷二月初二這天舉行盛大的儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。于是有了“二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地、臣趕牛”的說法。
過去讀書人要行四個禮:開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮。“開筆禮”就是要開端寫文章之所以定在二月二這一天，有望子成龍的意義，也有讀書趁早、要勤奮年之計在于春的意義。
一年吉利從頭始，
農(nóng)民們要起農(nóng)作，擇田試犁;
孩子們要去上學，開筆取兆;
我們也要開始行動起來。
祥龍醒春，萬物豐盛。
望華夏子孫，像中華龍一樣，
振奮精神，更新氣象，
迎接春天的到來、大運的降臨。
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