俗話說(shuō)：“做事先做人”，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就是教育如何做人的文化，主要幫助我們處理三種關(guān)系：一，是人與人之間的關(guān)系；二，人與天地萬(wàn)物的關(guān)系；三；心與物質(zhì)的關(guān)系。這三種關(guān)系，是每個(gè)人生活之中都要面對(duì)的，處理好這三種關(guān)系了，做起事來(lái)自然就得心應(yīng)手了。
那怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢？就是一個(gè)“德”字。《大學(xué)》上講：“德者本也，財(cái)者末也”，所以古人的教育重心，其實(shí)就是德行教育，所有的經(jīng)典、學(xué)問(wèn)，都是為提高德行服務(wù)的?？勺罱鼉砂倌陙?lái)，隨著傳統(tǒng)文化的逐漸丟失，人們更加注重現(xiàn)實(shí)利益，而忽視了德行教育，就出現(xiàn)了下面這六種現(xiàn)象：
一、只關(guān)心自我，不在意他人
現(xiàn)在人冷漠無(wú)情，自私狹隘，凡事以自我為中心，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人，只知道利己，不知道利人。只要自己過(guò)得好就行，別人即使處于水深火熱之中，也與我無(wú)關(guān)。這就是因?yàn)槿狈鹘y(tǒng)文化的教育，不知道人與人之間的關(guān)系，不知道人與人之間其實(shí)是一個(gè)整體，每個(gè)人都不是獨(dú)立的存在，不懂得唇亡齒寒的道理。
二、只知道有人，不知道有天
中國(guó)有句古話叫：“人在做，天在看”，古人敬畏天地，懂得天人合一的道理，不敢做違背良心傷天害理的事?，F(xiàn)在人不信傳統(tǒng)文化，不信古人，不相信“舉頭三尺有神明”，什么都不怕了，所以什么都敢干，比如亂砍亂伐、污染環(huán)境，造成自然災(zāi)害，比如賣(mài)假疫苗、毒奶粉、毒大米、地溝油等等，數(shù)不盡數(shù)。
三、只知道物質(zhì)，忽視了心靈
古人重視精神的升華，現(xiàn)在人重視物質(zhì)的享受。古人懂得萬(wàn)法唯心的道理，所以古代物質(zhì)上雖然并不發(fā)達(dá)，但人們生活卻很逍遙自在，關(guān)于這一點(diǎn)，我們從古人的詩(shī)詞歌賦中就能看出，沒(méi)有優(yōu)雅的心境，是寫(xiě)不出來(lái)的?，F(xiàn)在人目光短視，只顧眼前物質(zhì)享受，陷入無(wú)盡的物欲之中，不能自拔，所以雖然物質(zhì)越來(lái)越豐富，人們生活壓力卻越來(lái)越大，人心越來(lái)越浮躁，快樂(lè)越來(lái)少，煩惱越來(lái)越多。
四、只知道讀書(shū)，忘記了悟道
古人做學(xué)問(wèn)的終極目標(biāo)，是為了悟道，是為了提升自己的精神境界和德行修養(yǎng)，不是為了別人而學(xué)?，F(xiàn)在人讀書(shū)，不是追求“道”，而是為了應(yīng)付考試，為了學(xué)歷，為了找工作，所以才出現(xiàn)了明天高考今天撕書(shū)的現(xiàn)象，跟古人追求的“道”，一點(diǎn)都不相關(guān)了。
五、只知道利益，忘記了道義
傳統(tǒng)文化重義輕利，“德者本也，財(cái)者末也”，財(cái)富只是最末端的事，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不義之財(cái)不可取?，F(xiàn)在相反，重利輕義，現(xiàn)實(shí)主義觀流行，什么事都拿利益來(lái)衡量，很多人都是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，只要有利可圖，根本不管什么道義不道義。
六，只知道生命，忘記了慧命
古人不僅重視生命，還重視慧命，人的生命雖然很短暫，但慧命可以永垂不朽，比如孔子、老子，雖然他們的生命也不過(guò)是短短人生幾十年，但他們的思想和精神，卻可以綿延不絕，天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)被人懷念。而我們現(xiàn)在的人，不知道自己從哪里來(lái)，也不知道死后到哪里去，及時(shí)享樂(lè)主義盛行，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂，只要活著的時(shí)候舒服就行了，哪管死后洪水滔天，被人唾罵。
所以，傳統(tǒng)文化真的到了補(bǔ)一補(bǔ)的時(shí)候了，真正的教育，是做人，是增長(zhǎng)智慧和德行，光學(xué)知識(shí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
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