在前面紫禁城里些牌匾背后的國家哲學(xué)（一）這邊文章里，分別為大家分享了故宮太和殿建極綏猷匾、中和殿允執(zhí)厥中匾、保和殿皇建有極匾背后的故事，今天接著分享故宮另外幾塊耳熟能詳?shù)呐曝冶澈蟮墓适隆?/div>
乾清宮正大光明
乾清宮紫禁城的內(nèi)廷后三宮之一，乾清宮建筑規(guī)模為內(nèi)廷三宮之首，明代曾作為14位皇帝的寢宮。清代康熙以前沿襲明制，自雍正皇帝移住養(yǎng)心殿以后，乾清宮就作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務(wù)、接見外藩屬國陪臣和歲時(shí)受賀、舉行宴筵的重要場所。
在乾清宮殿堂正中高懸著一塊巨大的匾額，這是一塊墨拓紙匾，上面書有四個(gè)白色的大字——“正大光明”，這蒼勁有力的四個(gè)大字，是清朝入主中原建立政權(quán)后，進(jìn)住紫禁城里的第一個(gè)皇帝——世祖順治的親手“御筆”。正大光明，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，則其正大光明，固無宿怨，而拳拳之義，實(shí)在國家。”
自古以來，匾額就有“宣教化、整綱常、明事理、表心跡”等作用。正大光明匾表明了順治帝的心跡，也可以說是他的施政宣言：治理國家，要承天意、順民情，不能玩弄權(quán)術(shù)、耍小聰明定要與百姓坦誠相見，政策措施一定要上得臺(tái)面，要正大光明，上對得起太祖太宗下不負(fù)全國百姓。
從雍正朝開始實(shí)行秘密立儲(chǔ)制度，把裝有皇儲(chǔ)名字的錦匣放在正大光明匾后，使得這塊匾的附加值與神秘性大大增加，在戲曲小說、影視作品中頻頻出鏡，知名度也一路走高，不管來沒來過故宮，很多人都能對正大光明說上幾句。
養(yǎng)心殿中正仁和、三希堂、勤政親賢匾
養(yǎng)心殿位于紫禁城內(nèi)廷乾清宮西側(cè)，在雍正皇帝之前，養(yǎng)心殿只作為一座為皇帝臨時(shí)休息而設(shè)的宮殿。雍正皇帝登記后為了做天下人的表率，將陳設(shè)樸素的養(yǎng)心殿作為寢宮。從雍正開始到宣統(tǒng)皇朝為止，清代共有八個(gè)皇帝居住于養(yǎng)心殿。順治、乾隆和同治三個(gè)皇帝逝于養(yǎng)心殿。
在養(yǎng)心殿正中高懸著中正仁和這塊匾，內(nèi)容是由雍正皇帝所書，意思是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。突出強(qiáng)調(diào)儒家精神中的“仁”，是雍正皇帝對自身行為準(zhǔn)則的高要求。人間正道是滄桑，用大愛之心，走好人間正道，身心隨之歸正，人身心自然自在，自然中正仁和。
養(yǎng)心殿中的西暖閣前側(cè)懸掛著三希堂這塊匾額，內(nèi)容是由乾隆皇帝所寫，其本意，“三希”有二解；一曰“士希賢，賢希圣，圣希天”。即士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人。“三希”是鼓勵(lì)自己不懈追求，勤奮自勉。第二種解釋為“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍寶。乾隆皇帝在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。這三件古代墨寶，被乾隆帝所珍愛，特意貯存在此，不時(shí)把玩。
養(yǎng)心殿的東墻有小門通中室，上方懸掛勤政親賢匾，內(nèi)容為雍正皇帝所寫。“勤政親賢”一詞出自三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛孔明在后出師表中勸告皇帝要親賢人，遠(yuǎn)小人，要勤于政事。體現(xiàn)了雍正皇帝一生都對自己嚴(yán)格要求，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律人。
交泰殿無為匾
交泰殿位于乾清宮和坤寧宮之間，殿名取自《易經(jīng)》，含“天地交合、康泰美滿”之意。此殿貯清二十五寶璽，每方玉璽都有專門的用途。每年正月，由欽天監(jiān)選擇吉日吉時(shí)，設(shè)案開封陳寶，皇帝來此拈香行禮。清世祖鑒于明代宦官專權(quán)的教訓(xùn)，規(guī)定宦官不得干預(yù)朝政，所立“內(nèi)宮不許干預(yù)政事”的鐵牌曾立于此殿?；实鄞蠡闀r(shí)，皇后的冊立、寶安設(shè)殿內(nèi)左右案上。交泰殿每年春季祀先蠶，皇后先一日在此查閱采桑的用具。
無為匾位于故宮交泰殿，匾的右上方寫著“圣祖御書”匾的左下方寫著“乾隆六十二年丁巳御筆恭摹”匾上“無為”兩字，是乾隆恭摹他圣祖的御書，而不是康熙的真跡。
無為二字出自《道德經(jīng)》，告誡君王不必過多干涉臣子作為，行“無為之治”。要順應(yīng)天道、地道、人道，在遵循規(guī)律的同時(shí)，要做到各司其職，這樣才能垂拱而治，才能國富民強(qiáng)。
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