故宮舊稱紫禁城，是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，是世界上最大的皇家建筑，也是至今世界上保存最完整的古代宮殿建筑群，在故宮的每個(gè)大殿上，都會(huì)有皇帝親筆題寫(xiě)的匾額，如大家經(jīng)常從宮廷劇中看到的“正大光明”、“中正仁和”等等，其實(shí)故宮里不光有這些匾額，故宮還有很多匾額，這些匾額都集中反映了古代帝王治國(guó)的思想和策略。今天就給大家分享下故宮前三殿所懸掛匾額背后的故事。
太和殿建極綏猷匾
太和殿是紫禁城中的至尊金殿，即民間所謂皇宮中的“金鑾寶殿”，是紫禁城中最大的殿宇，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)制最高的古代宮殿建筑?；实叟e行重大朝典之地。
在太和殿的上方懸掛著“建極綏猷”（suí yóu），是由乾隆皇帝所題寫(xiě)。典出《尚書(shū)·商書(shū)·湯誥》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟后。”綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應(yīng)之意。猷：道，法則。此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那么能順乎其道的則為天子。說(shuō)得更通俗易懂一些，就是皇帝要要有規(guī)化，把握大方向，順應(yīng)規(guī)律而創(chuàng)萬(wàn)世之業(yè)。
“建極綏猷”這四個(gè)字的整體意思就是“君王承擔(dān)上對(duì)皇天、下對(duì)庶民的雙重神圣使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應(yīng)大道。”。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是：君王要對(duì)上體察天道，對(duì)下順應(yīng)民意，用中正的法則來(lái)治理國(guó)家，在世界范圍內(nèi)建立強(qiáng)大發(fā)達(dá)的國(guó)家，創(chuàng)萬(wàn)世之功。由此可見(jiàn)，這四個(gè)字是對(duì)皇帝的鞭策和鼓勵(lì)。
中和殿允執(zhí)厥中匾
中和殿位于太和殿、保和殿之間，是皇帝早朝之前休息的地方，每年春季祭先農(nóng)壇，也先在這里閱視祭文。
中和殿的上方懸掛著“允執(zhí)厥中”匾，也是有乾隆皇帝所題寫(xiě)。允：誠(chéng)信。執(zhí)：遵守。厥：其。中：中正。允執(zhí)厥中，出自《尚書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”原文意思是舜告誡禹：人心危險(xiǎn)難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠(chéng)懇地秉執(zhí)其中正之道，才能治理好國(guó)家。中和殿還有一副對(duì)聯(lián)，與“允執(zhí)厥中”是相呼應(yīng)的：“時(shí)乘六龍以御天，所其無(wú)逸；用敷五福而錫極，彰厥有常。”其主要含義為：（太陽(yáng)）駕六龍?jiān)谔炜罩杏篮氵\(yùn)行，貴在永不停歇；（人君）布五福（壽、富、康寧、攸好德、考終命）于民間彰顯德澤，應(yīng)該持之以恒。
保和殿皇建有極匾
保和殿位于中和殿之后，每年除夕，皇帝在此宴請(qǐng)少數(shù)民族王公大臣。自乾隆后期，這里便成為舉行“殿試”的場(chǎng)所。“殿試”是科舉制度最高一級(jí)的考試，每三年舉行一次，被錄取者稱“進(jìn)士”，前三名為“狀元”、“榜眼”、“探花”。
保和殿上方懸掛“皇建有極”匾，乾隆所題寫(xiě)，典出《尚書(shū)·周書(shū)·洪范》：“皇建其有極。”皇：大，人君。建：建立。極：正中承脊之棟。所謂皇建有極，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子來(lái)制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意。
每一塊故宮匾額，都有自己的一段故事，故宮前三殿的故事先分享到這里，接下來(lái)將繼續(xù)為大家分享故宮后三殿匾額背后的故事。
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